Luta de classes nos lençóis

“O casamento conjugal não entra na história como a reconciliação do homem e da mulher e muito menos ainda como a forma suprema da casamento. Pelo contrário: surge como sujeição de um sexo pelo outro, como a proclamação de um conflito entre os dois sexos, desconhecido até então em toda a pré-história. Num velho manuscrito composto por Marx e por mim em 1846 [Ideologia Alemã] encontro estas linhas: “a divisão do trabalho não era primitivamente mais do que a divisão do trabalho no acto sexual”. Às quais posso agora acrescentar: A primeira oposição de classe que se manifesta na história coincide com o antagonismo entre o homem e a mulher no casamento conjugal, e a primeira opressão de classe coincide com a opressão do sexo feminino pelo sexo masculino. O casamento conjugal foi um grande progresso histórico, mas ao mesmo tempo abre, ao lado da escravatura e da propriedade privada, essa época que se prolonga até aos nossos dias, em que cada progresso é simultaneamente um relativo passo atrás, pois que o bem-estar e o desenvolvimento de uns são obtidos pelo sofrimento e o recalcamento de outros.”

Friedrich Engels, “”A origem da família, da propriedade privada e do Estado”